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Bock (Makamba) à Bracker sur l'évolution positive du moral de travail des indigènes. Indication des raisons pour lesquelles la coopération avec les autochtones n'a pas fonctionné au début : Jessen avait dit aux Waha indigènes que lui et ses amis appartenaient à une " tribu " différente de celle des Européens à la station militaire de Kassulo. Comme les Waha ne connaissent que deux types d'Européens, à savoir les "normaux" et les Grecs, Bock a été divisé dans la catégorie des Grecs. Les Grecs, cependant, sont des ouvriers qui font pression sur les indigènes pour qu'ils travaillent dans la construction du chemin de fer. Le Waha soupçonnait donc que la demande d'aide de Bock pour la construction d'une maison n'était qu'un prétexte pour amener le Waha au service ferroviaire. Des querelles avec Jessen, qui a une façon plus stricte de traiter avec les autochtones, et la question de savoir si les Africains ne peuvent être obligés de travailler qu'avec le fouet, ou si on peut aussi leur parler. Bock ne veut pas être un maître, mais un ami des indigènes. Question sur les relations avec les autochtones. Rapport sur la production quelque peu coûteuse de briques (" Je n'ai trouvé la bonne recette pour une production rapide qu'au cours des semaines de travail. Jusque-là, j'ai suivi la méthode du Frère Andersen'), l'achèvement prochain de la maison à Makamba, la visite de Jessen et l'aide à la construction de la maison, les coûts salariaux élevés pour les ouvriers dus à la construction du chemin de fer, la santé améliorée, la visite prévue chez Andersen's, les incertitudes concernant le lieu où le mariage devrait avoir lieu ('Heureusement il n'y aura aucune confusion que les épouses célébreront à Usambara et nous allons faire la fête à Dar es Salaam').

Schleswig-holsteinische lutherischen Mission zu Breklum