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Histoire de l'inventeur : écrivain politique et économique, membre du Reichstag (nat.lib., plus tard freisinnig) méthode de citation : BArch, N 2008/.....

Bock à Andersen à propos de la restitution d'un appareil Andersen. Bocks n'a pas besoin de ça.

En raison de leur caractère personnel, les volumes individuels de documents ne peuvent être utilisés régulièrement dans la salle de lecture. Il est conseillé d'envoyer une demande de renseignements à la Landesarchiv NRW par e-mail à l'adresse suivante : westfalen@lav.nrw.de

Bl. 66r-v (pag. 125-126) 1376 26 octobre évêque de Heilsberg Henry[III.Heinrich Sorbom] d'Ermland[Heinrich Sorbom] prête son frère et huissier[du diocèse d'Ermland] Johann[Sorbom], son frère corporel et huissier[du diocèse d'Ermland], la forêt comprenant 3½ jusqu'à 4 sabots entre les marques de champs des villages Polkeim et Siegfriedswalde pour une marque annuelle à Kulmischer Recht, libre de services paysans pour que Johann puisse mieux accomplir son travail militaire Actum in castro nostro Heilsberg [...]. Date anno domini millesimo CCC° LXXVI°, vigesima sexta die mensis Octobris. Témoins : Heinrich[von Paderborn] propst du chapitre de la cathédrale d'Ermland ; Nikolaus Grotkau (Grothkow) propst du chapitre collégial[Toussaint] de Guttstadt ; Johann[Unruh] (Inquietis) canon du chapitre cathédral d'Ermland ; Johann von Crossen ; Kaspar von Baisen ; Tilo Struben. Copie de C (par Adolph Wilhelm Heinrich Fischer, Kriminalrat und Archivar der Westpreußischen Regierung, 1805/06), GStA PK Berlin, XX HA Hist. StA Königsberg, EM 19c I n° 55, Vol. 2, Bl. 66r-v (pag. 125-126), n° 41, rubrique : Super 4 mansos nemoris nomine Frauenwaldt inter Pollikain et Seiverswalde. A la fin, la signature du scribe : Concordat cum suo originali, de quo fidem facio. (D). L'original de la copie (le "Livre des Privilèges Verts") était jusqu'en 1945 dans la StA Kgb historique sous la signature "Westpr. Fol. 113" (lieu actuel inconnu) ; Regesten : CdW, vol. 3, p. 20, n° 27 ; Neitmann, Green Privileges Book, p. 35, n° 41 (à D). - Mentionné : Röhrich, Principauté, p. 178 ; 21.10.2014 - ga - PrUB 7,1, n° Y0977f - D.

La collection des comtes de Pückler-Limpurg est l'une des archives aristocratiques les plus importantes de la région. Elle appartient à la Fondation d'utilité publique Pückler-Limpurg et est conservée par les Archives municipales de Fürth. Un aperçu des affaires de la maison et de la famille n'est possible qu'avec l'accord de la Fondation. Sur le plan du contenu, tout le spectre de la grande administration ainsi que les affaires de la maison et de la famille est couvert. La correspondance privée contient des contacts avec les familles nobles les plus importantes de la région, l'Allemagne et l'Europe, par exemple les von Thurn.

1. l'histoire des autorités : La commission d'immatriculation des nobles a été créée en 1818 par le roi Guillaume Ier au sein du ministère de l'intérieur afin de garantir le respect des droits et devoirs de la noblesse héréditaire du Wurtemberg (1). La commission avait pour tâche de créer et de maintenir les registres du personnel et les registres réels ainsi que les listes électorales de la première et, jusqu'en 1906, de la deuxième chambre du Parlement du Wurtemberg (2). D'une part, les familles devaient prouver leur statut de noblesse et leur rang, qui prenait généralement la forme d'une copie certifiée conforme du diplôme de noblesse, et d'autre part, les changements de situation familiale ou de propriété devaient être déclarés. En retour, certains des anciens droits aristocratiques ont été préservés. Selon leur taille, les domaines aristocratiques se voyaient accorder les droits d'une règle de classe ou d'un manoir. En outre, ils avaient encore, entre autres, divers droits de propriété foncière. Après un vaste renouvellement des registres de la noblesse en 1844 et 1845, la Commission fut dissoute en décembre 1849 et ses dossiers remis aux Archives intérieures. En juin 1857, cependant, il fut rétabli sous la direction du Regierungsrat Golther (3).Avec la fin de la constitution du domaine souverain du Wurtemberg à l'occasion de la révolution de 1848/49, les propriétaires aristocratiques du manoir, dont certains se trouvaient en difficulté financière après le remboursement des impôts paysans, vendirent une grande partie des terres, d'une part aux paysans libérés qui restaient en agriculture, d'autre part au Wurtemberg qui dans la seconde moitié du XIXe siècle encouragea la construction des fortifications et surtout la voie ferrée. Mais en retour, les bourgeois avaient aussi le droit d'acquérir des domaines de chevaliers qui, pendant un certain temps, pouvaient certainement être considérés comme des objets de prestige. Après la fin de la monarchie, les droits spéciaux des domaines et manoirs aristocratiques ont finalement été abolis. Au cours de cette évolution, la Commission Adelsmatrikelkelkommission fut dissoute en 1924. 2ème inventaire historique : Les documents de la commission aristocratique d'immatriculation ont été remis par le ministère de l'Intérieur aux principales archives de l'Etat à Stuttgart en deux livraisons en 1904 et 1924 (4). La première livraison a été à peu près indexée en 1913 dans un registre d'archives, dans lequel certains documents des cantons chevaliers ont été pris avant 1806 (5). Les 481 volumes de dossiers originaux et les 170 volumes (registres fonciers) ont reçu la signature d'inventaire E 157, plus tard divisés en E 157/1 (dossiers) et E 157/2 (registres fonciers). La remise de la commission de 1904, qui contenait notamment des documents et registres couvrant plusieurs familles, a reçu entre-temps la signature E 157/3, mais n'a pas pu être clairement séparée du reste du stock, de sorte que les E 157/1 et E 157/3 ont finalement été réunis. L'annuaire des archives dactylographiées de 1924, qui servait encore d'instrument de recherche dans les Archives principales de l'État jusqu'à l'élaboration du présent répertoire, montre la structure systématique selon laquelle les fonds étaient conservés au Ministère de l'intérieur. En conséquence, les documents concernant la noblesse héréditaire du Wurtemberg dans son ensemble ont été placés au début. Viennent ensuite, par ordre alphabétique, des séries de nus spéciaux sur les familles nobles, les domaines et les manoirs. Avec les dossiers familiaux de la noblesse héréditaire pas riche dans chaque cas la lettre initiale dans l'alphabet a été combinée à une fédération. Les domaines des chevaliers exmatriculés ont également reçu leur propre catégorie : les catégories de dossiers respectives se composent de dossiers assez uniformes, qui, cependant, ont une portée très différente. Les dossiers familiaux contiennent généralement les concepts des feuilles de dossiers personnels ainsi que des informations sur les naissances, baptêmes, mariages et décès, parfois aussi documentées par des coupures de journaux. Il convient de souligner en particulier les représentations faites à la main des armoiries de la majorité des familles, dont certaines ont été conçues avec beaucoup d'efforts artistiques et de travail supplémentaire, qui ont vraisemblablement servi de modèles pour le livre des armoiries aristocratiques tenu par le ministère du Cabinet (6). les dossiers des domaines et des domaines des chevaliers contiennent généralement des rapports des bureaux supérieurs et des gouvernements de district sur les changements de propriété et autres changements ainsi que des questionnaires remplis pour la compilation du registre immobilier ou des extraits du cadastre des propriétés exemplaires. Avec les fichiers manoir des cartes en couleur et / ou des descriptions détaillées sont souvent aussi disponibles. 3ème rapport de traitement : Afin d'assurer une recherche plus ciblée du stock, l'indexation archivistique du stock a débuté au printemps 2004. C'est ce qui a conduit à la division des dossiers groupés, dont certains n'étaient énumérés que sous forme de résumé, en dossiers individuels ou factuels, qui a été effectuée sur la base d'une quadranguulation. De plus, de grandes liasses de limes à partir d'une circonférence d'environ 10 cm ont été divisées. La liste des changements importants dans les familles nobles ou les domaines et manoirs a été faite à l'aide des notes les contenant. Des caractéristiques spéciales telles que des dessins des armoiries et des plans d'ensemble et des plans de situation ont été consignés dans les notes. Comme les dessins des armoiries peintes à la main de nombreuses familles nobles semblaient prédestinés à être présentés sur Internet, leur numérisation s'est déroulée d'octobre à décembre 2004 avec l'aide des candidats inspecteurs des archives Sandy Apelt, Katja Georg, Stefan Spiller et Christina Wolf ainsi que de l'interne Madeleine Schulze. Les armoiries sont ainsi directement observables dans le livre de recherche en ligne qui lui appartient, avec la production de la classification la disposition originale de l'existence servant de base. Afin d'obtenir un modèle pas à pas plus cohérent, les fichiers du registre personnel (noblesse héréditaire riche et non riche) et du registre réel (chefs de classe, domaines des chevaliers, domaines des chevaliers exmatriculés) ont été combinés dans la disposition virtuelle des biens en un superpoint chacun. D'autres documents concernant les affaires aristocratiques et les familles du Wurtemberg aux XIXe et XXe siècles se trouvent dans les fonds suivants : E 40/33 : Ministère des affaires étrangères : AdelssachenE 60Königlicher LehenratE 105Verträge Württemberg mit seine Standesherrn und sonstigen AdligenE 146Ministerium des Innern III, Teil 1E 147Ministerium des Innern III, Teil 2E 151/2Ministerium des Innern, Abteilung II : Rechtssachen, Staatsangehörigkeit, PersonenstandE 156Ministerium des Innern : AdelssachenJ 30/2Sammlung Seckendorff sur la généalogie des familles noblesJ 250Collection de lettres à la noblesse et d'armoiriesJ 270Documents sur le livre de noblesse du Wurtemberg et d'armoiries par O. v. AlbertiP 10Archives du Freiherr Varnbüler von und zu Hemmingen (Depositum)P 14Dossiers familiaux de Grabiz et de Pers de Saneliseo et Grabiz (Depositum)P 21Dossiers familiaux Rolf Freiherr von Brand (Depositum)Les fonds du Groupe Q 3 (Archives associatives et familiales) contiennent également une proportion considérable de documents des familles nobles du Württemberg.Les registres fonciers établis pour le compte de la Commission, qui sont basés sur les fiches d'immatriculation réelles présentées (fonds E 157/2), ont été rendus accessibles en même temps que le présent fonds (7). Le bordereau de livraison de l'E 157 a donc été affecté à l'inventaire E 61x (8), l'inventaire a été enregistré à l'aide des programmes MIDOSA 95 et Microsoft Access, l'emballage des documents a été effectué par Elisabeth Mainhardt et Rudolf Bezold. Certains dossiers antérieurs (9) datant d'avant 1818, d'un volume total de 0,2 mètre linéaire, ont été extraits des fonds pour des raisons de provenance et transférés aux Archives nationales de Ludwigsburg (n° de dossier : 7511.6/2769 et -3711). La collection comprend maintenant 882 touffes de dossiers (Bü. 1-180, 180a, 181-881) et 24,2 mètres linéaires d'étagères. En outre, l'index a été complété par des concordances ainsi que par un index des lieux, des personnes et des sujets, offre une profondeur d'indexation considérablement améliorée et est également disponible sur Internet comme instrument de recherche en ligne.Stuttgart, décembre 2004Notes de bas de page du RenzJohannes : (1) Les documents pour la création de la commission du registre de la noblesse sont en stock E 156 Ministère de l'Intérieur : questions de noblesse(2) Sur les circonstances constitutionnelles de l'ancienne noblesse du Reich allemand voir la remarque préliminaire sur le stock E 156(3) cf. E 156 Bü. 2(4) cf. Index des dossiers E 157 (ancien) p. 28, aujourd'hui : E 61x vol. 146(5) Cf. index des dossiers E 157 (ancien) p. 73 ; fonds des cantons chevaliers : HStAS B 573- B 574, B 579 - B 582, StAL B 575, B 578, B 583 - B 586(6) Cf. E 156 Bü. 1(7) Cf. préface du fonds E 157/2(8) E 61x Bd. 146(9) Bisher : E 157/1 Bund 10-12 bzw. 475

Original peint par le professeur Hans Bohrdt (1857-1945). Publié par O. G. Zehrfeld, Leipzig.

1. à propos des sermons sur les cadavres : Il y a eu des sermons sur les cadavres sous forme d'éloges funèbres ou de sermons dans l'église depuis le Moyen Age. Il existe déjà des approches à ce sujet dans l'antiquité pré-chrétienne. La coutume de les écrire et de les imprimer par la suite, cependant, n'est apparue dans le protestantisme luthérien que peu après la Réforme. L'Église catholique s'est opposée - et surtout le luxe - aux oraisons funéraires aux interdictions. Après tout, il y a aussi des preuves de sermons sur les cadavres des Zwingliens, des calvinistes et des catholiques, quoique dans une moindre mesure. En raison des dépenses financières, les sermons des cadavres étaient imprimés surtout pour les aristocrates et les citoyens fortunés. L'apogée des sermons funèbres imprimés fut les décennies précédant la guerre de 30 ans et le tournant du 17e au 18e siècle. Vers le milieu du XVIIIe siècle, la coutume d'imprimer les sermons sur les cadavres a fortement diminué. Il y a aussi des sermons sur les cadavres du 20ème siècle, mais ils sont beaucoup plus simples que les spécimens de l'époque de gloire : selon l'époque d'origine, mais aussi selon le statut social du défunt, les sermons peuvent être plus ou moins luxueux. Elles vont de la simple feuille imprimée d'un maximum de quatre pages au grand volume en format folio de 200 pages ou plus, décoré de plusieurs gravures sur cuivre, de notes et de nombreux textes de deuil différents. Certains sermons funèbres sont également divisés en plusieurs volumes, par exemple l'Epicedia ou seulement certains Epicedia reliés séparément. De tels écrits somptueux ne sont, bien sûr, concevables qu'à l'apogée des sermons sur les cadavres et seulement pour les personnes de statut social élevé. sermons sur les cadavres contiennent différentes composantes. Le sermon sur les morts, c'est-à-dire le sermon aux funérailles, forme le cœur de l'Écriture. Elle est souvent basée sur un passage biblique spécifique comme leitmotiv que le défunt pourrait déterminer pour lui-même ou qui a un rapport avec l'activité du défunt. Une Écriture peut contenir plusieurs de ces sermons qui peuvent avoir été prononcés lors des funérailles, du service funèbre ou d'un autre service funèbre. En comparaison, les sermons sur les cadavres contiennent souvent un curriculum vitae du défunt (appelé "Personalia" ou "curriculum vitae"), qui a été lu pendant les célébrations et ne peut décrire la personne du défunt de manière trop négative pour des raisons de piété. La troisième composante est Epicedia, les poèmes de deuil de parents, d'amis ou - dans le cas des aristocrates - de hauts fonctionnaires. Les gravures sur cuivre élaborées - une bonne majorité - peuvent décorer un sermon funèbre. Souvent, le défunt est représenté avec un portrait, parfois aussi dans une représentation allégorique. Avec plusieurs gravures sur cuivre, le cortège funèbre (= procession du cadavre) peut être représenté ou le cercueil dans différentes vues. La musique est relativement rare. Les paroles des chants de deuil chantés sont plus fréquentes, les notes de ces chants ou même d'autres prestations musicales lors des cérémonies de deuil sont déjà une rareté précieuse (cf. la liste séparée en annexe). 2098 sermons funèbres au total sont rassemblés dans la présente collection. Sans tenir compte des duplicatas, il y a 797 pièces différentes. On peut les diviser en trois groupes, en sermons sur les cadavres des membres de la Chambre des Hohenlohe (188 sans doubles), en sermons sur les cadavres d'autres aristocrates souvent apparentés, par alliance ou voisins (332), et en sermons sur les cadavres des roturiers (277). Dans ce dernier groupe, ce sont les domestiques et autres employés des différentes maisons à salaires élevés qui prédominent. Sont également inclus, mais dans une faible proportion, d'autres écrits personnels, tels que des poèmes à l'occasion d'un anniversaire, d'un mariage ou d'un anniversaire, des "poèmes de Leichenge" (identiques à Epicedia) ainsi que des écrits à l'occasion de fêtes à Hohenlohe lors de la mort de l'Empereur, etc. La collection de sermons représente une sélection de matériel provenant de plusieurs archives Highlohic. L'origine de chaque sermon funèbre ne peut généralement plus être déterminée, mais il va de soi que les sermons funèbres doivent être considérés comme une source pertinente de culture sépulcrale. Ils sont également indispensables pour la recherche généalogique et d'autres recherches, notamment en raison de leur curriculum vitae souvent inclus. L'information généalogique contenue est absolument fiable, même si les évaluations dans un sermon funèbre ne peuvent pas être trop négatives. Les expressions générales sur la piété, le style de vie et les vertus du défunt, en revanche, ne doivent pas être prises au pied de la lettre. Les sermons sur les cadavres sont aussi des sources précieuses pour l'histoire de l'art, de la littérature et de la musique ainsi que pour la théologie, et l'histoire sociale et économique s'y consacre de plus en plus. Grâce aux biographies des comtes et des princes de la Maison de Hohenlohe, de leurs femmes et de leurs enfants, et grâce aux portraits gravés sur cuivre, ils sont des sources précieuses sur l'histoire de la Maison de Hohenlohe. Les serviteurs et autres serviteurs des tribunaux de Highloh sont également documentés par eux, de même que les amis, les parents et les nobles voisins. Les documents sur les cérémonies funéraires à Highloh courts, qui contiennent certains des sermons funéraires recueillis, touchent à l'histoire culturelle de Highloh. Les sermons funèbres montrent le cercle social qui a été impliqué dans les cérémonies funèbres d'une manière exposée. Littérature : Rudolf Lenz : Leichenpredigten als Quelle historischer Wissenschaften, 3 vol., Cologne Vienne 1975-1984, en particulier : Rudolf Lenz : Gedruckte Leichenpredigten, vol. 1, p. 36 ss. 2 Zur Bearbeitung des Bestandes : Dans le cadre d'un projet de la Commission d'Histoire qui comprenait également des sermons sur les cadavres d'autres archives et bibliothèques, Elisabeth Zimmermann a enregistré les sermons de Neuenstein pour la première fois entre l'été 1948 et l'été 1949. Le dessin a été réalisé d'après le modèle du catalogue de Stollberg et était relativement détaillé. Il en résulte un fichier incomplet au début des années 70 (lorsque les Archives centrales des Hohenlohe ont été reprises par l'Etat). Le stock était devenu considérablement désordonné. Entre-temps, d'autres archives de Hohenlohische avaient été transférées à Neuenstein, dont les sermons sur les cadavres devaient également être intégrés dans la collection. En conséquence, la taille de la collection avait considérablement augmenté. En 1987, l'employé Fritz Kempt a commencé une nouvelle indexation sous la direction de l'Oberarchivrat Dr. Moegle-Hofacker, qui a pris en compte l'ensemble du matériel en main. Les enregistrements du titre ont été en grande partie achevés par Kempt jusqu'à sa retraite en décembre 1988. Le travail final, y compris l'édition du livre des trouvailles, a été effectué par le soussigné à l'hiver 1994/95 ; dans le présent livre des trouvailles, les sermons des cadavres sont décrits selon le schéma suivant. Dans le coin supérieur droit, le numéro d'enlèvement correspondant pour le stockage dans le magasin est indiqué. S'il est marqué d'un astérisque (), plusieurs exemplaires sont disponibles, qui sont énumérés en double à la fin de la description. Il est également possible d'utiliser un duplicata. Le numéro de fouille peut être divisé en 6, 6 a et 6 b ou 6.1 et 6.2, et dans une telle attribution de numéro, il devrait normalement y avoir deux sermons funèbres reliés ensemble pour former un volume. Surligné en gras, le numéro de fouille est suivi du numéro de commande correspondant à la disposition dans le carnet de l'instrument de recherche, puis du nom de la personne décédée comme information la plus importante, car il est utilisé pour classer le sermon funèbre. Dans la mesure où elles sont connues, les "données personnelles" sont ajoutées dans un bloc séparé : Nom de naissance, Date et lieu de naissance, date et lieu de naissance, date et lieu de décès, dates des funérailles, date du mariage, conjoint, lieu du mariage et détails sur le statut, l'occupation, les fonctions et les adhésions. Le deuxième bloc contient les données du sermon funèbre. Cela comprend la pré-signature, tous les sermons pour le cadavre au sens strict (c'est-à-dire les sermons pour le service funèbre, l'enterrement et autres cérémonies funèbres) avec les détails de l'auteur et, le cas échéant, la citation de la Bible utilisée. Il contient également des informations sur d'autres composantes du sermon funèbre telles que le curriculum vitae, l'épicédia avec des informations sur les auteurs, les gravures sur cuivre avec des descriptions d'images, les peintres et graveurs, les notes, les armoiries et des informations sur l'impression et la portée du texte. A la fin de ce bloc, il peut y avoir des références à la littérature (autobiographies, listes d'écrits, etc.). Les doublons peuvent être listés dans un troisième bloc. La caractérisation des personnes impliquées dans la création des sermons funéraires, c'est-à-dire les auteurs des sermons ou d'Epicedia ou les artistes, est généralement tirée du sermon funèbre et fait référence à l'époque où il a été écrit. La désignation de leurs fonctions a parfois été modernisée, notamment dans la partie I. Dans la deuxième partie, qui comprend diverses régions de l'ancien empire, les désignations fonctionnelles sont souvent reproduites comme dans le sermon sur le cadavre (en abrégé), car la dissolution et la modernisation auraient exigé trop de connaissances particulières. L'ordre des sermons était selon les trois groupes : Hohenlohe, d'autres aristocrates et roturiers. Au sein de ces groupes, l'alphabet des noms fait autorité. La classification est déterminée par le nom que la personne a utilisé au moment de son décès. Les filles mariées de la famille Hohenlohe ne se trouvent donc plus sous Hohenlohe. Toutefois, ces références sont prises en compte dans l'index au moyen de références. Pour les empereurs et les rois, le prénom est déterminant pour la classification, pour les autres aristocrates, le nom de sexe ; l'ordre de l'index ne peut pas correspondre à l'ordre de conservation pour plusieurs raisons. Certains sermons funéraires sont reliés entre eux pour former des volumes épais, le format des sermons funéraires change trop souvent. La collection doit également être gardée ouverte pour un accès ultérieur. C'est pourquoi le stockage dans le magasin s'effectue selon numerus currens. Le fonds, qui a reçu la désignation "GA 90 Leichenpredigten", comprend 2098 volumes en 17,5 mètres linéaires. m. Les archives des fonds correspondants doivent être consultées dans la maison Hohenlohe à côté des sermons funéraires, qui peuvent également contenir des sermons funèbres ou des parties de ceux-ci. Neuenstein, en décembre 1996Dr. Schiffer