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• Description audio* : La numérotation des bobines n'est pas uniforme, le nombre de bobines a été déterminé par les numéros d'entrée. Au total, 34 rouleaux ont été enregistrés sur 23 rouleaux, un enregistrement manuscrit est disponible, puis certains rouleaux ont été enregistrés par le professeur Carl Meinhof. Des annotations détaillées et des textes traduits sont disponibles. Selon Marius Schneider, Diedrich Westermann a été impliqué dans les traductions (cf. Marius Schneider 1943/44:1) ; certaines transcriptions dans Schneider 1943/44 ; les déclarations de Schneider (1943/44) sur cette collection sont manifestement incorrectes.

• Description audio* : La collection se compose de 7 rouleaux dont les enregistrements ont été réalisés par Marius Schneider à Berlin-Schlachtensee pour les archives phonographiques de Berlin. C'est ainsi que le chanteur Bonifatius Foli, un Ewé vivant à Berlin, est un ancien cuisinier du Grand-Duc de Mecklembourg au Togo, dont les textes originaux ont été traduits en allemand. Les traductions ont été réalisées par Diedrich Westermann. Quelques transcriptions dans Schneider 1943/44.

Envoyez-lui un essai de A[rnod] van Gennep pour évaluation. Merci pour "Psychologie du Peuple". S'accorde avant tout avec le concept de la profondeur de l'âme. Rejette l'interprétation de Wundts de l'idée de résurrection en référence à Paul. J'ai fait un rapport sur le travail de Westermanns.

Merci pour les articles parus dans le Allgemeine Zeitung. Merci d'avoir reconnu son travail et celui de[Diedrich] Westermann dans cet article. Il enquête actuellement sur l'ablaut dans les langues africaines et a trouvé une légalité à cet égard en somali. Voir dans les langues hamitiques la clé des langues sémitiques. Regrette que Westermann retourne en Afrique.

Merci pour la "psychologie des personnes", qui à son avis corrige certaines idées fausses, surtout en linguistique. Avec son ami[Diedrich] Westermann, il a fait des découvertes sur la relation des langues soudanaises. Fait des remarques sur les images sonores des Bantous. A commencé à travailler sur une grammaire bantoue. Contrairement à Wundt, il ne voit pas nécessairement la cause d'un changement profond dans le progrès culturel et se réfère à son propre essai sur le sujet.