Contient : Surtout les célébrations à l'occasion de l'affiliation de différentes parties du Land au Württemberg 1902 - 1904, 1910, U´Fasz. 2 - 4, 7, 12 ; Inauguration du Stadttheater Heilbronn avec de brèves biographies des lauréats 1913, U´Fasz. 5 ; Festschrift 40 Jahre deutsche Kolonialarbeit 1924, U´Fasz 6 ; Données personnelles sur Schultheiß Friedrich Friedrich Friedrich Siller à Kornwestheim 1903, U´Fasz 7 ; 300 et 350 ans de bataille d'Ulrich avec Lauffen 1834 et 1884, U´Fasz. 8 ; 400 ans contrat Münsinger 1183, U´Fasz. 9 ; Festival de Münster à Ulm 1890, U´Fasz. 10 ; Journées commémoratives national-socialistes 1933 - 1945 avec une affiche "Reichspräsident von Hindenburg und Reichskanzler Adolf Hitler an das Deutsche Volk" sur l'utilisation du drapeau noir-blanc-rouge et du drapeau svastika du 12 mars 1933, U´Fasz 11
Contient entre autres choses : Collection de documents diplomatiques sur les branches de la Rheinische Missionsgesellschaft et l'acquisition d'Angra Pequena et de la région environnante en Afrique du Sud-Ouest 1880-1884 ; Rapports sur les réunions du Bundesrat et de ses commissions (administration de la justice, terme "pouvoir protecteur", suppression de la traite négrière et protection des intérêts allemands, traité avec l'Angleterre sur les protectorats africains et acquisition de l'Helgoland, politique coloniale allemande, troupes de protection en Afrique orientale, budgets pour les protectorats) ; rapport du bureau de la Conférence sur les missions de la province du Brandebourg concernant la restriction du commerce des alcools dans les protectorats, 19e édition.2.1889 ; Conférence "Die uszbaren Bodenschätze der deutschen Schutzgebiete", tenue devant le Deutscher Kolonial-Kongreß le 10.10.1902 à Berlin ; paiement des arriérés de salaire aux Askari, aux employés et aux porteurs pour leurs services pendant la guerre de D e u t s c h - O s t a f r i k a, 1921/22, 1924 ; demandes pour la reprise des anciennes colonies allemandes, surtout pour des raisons économiques (avec des déclarations du ministre des Affaires étrangères du Reich Dr Walter Simons, Président de la Reichsbank Dr. Wilhelm Külz et Gustav Noske) ; Der Kolonialfreund, n° 8 du 5.8.1930 (avec article "Die Lösung des Reparationsproblems durch die Kolonialfrage") ; Résolution du Württembergischer Industrie- und Handelstag sur la question de la future unification du mandat est-africain avec les colonies britanniques voisines, 1930/31. Voir également n° 1889 et 2085
Contient entre autres choses : Dépliants ; Octrois d'aide ; Invitations à diverses manifestations ; Aperçu des activités antérieures, juillet 1924 ; Der Weg zur Freiheit, n° 7/8 de 1924, n° 7/8 et 9 de 1925, n° 3 et 5 de 1926, n° 9 de 1927, n° 18/19 de 1928 ; Simplicissimus, n° 13 du 23 juin 1924 (débiteur de guerre) ; brochure "Russie et France en route pour la Guerre mondiale. De la correspondance diplomatique d'un homme d'Etat russe", 1925 ; rapport annuel pour l'année 1925 ; rassemblement de protestation le 2 mars 1928 à Berlin contre l'incorporation de D e u t s c h - O s t a f r i k a dans l'empire colonial britannique. voir aussi n° 2573
Contient entre autres choses : Renouvellement des traités douaniers et commerciaux avec l'Italie, l'Autriche-Hongrie et la Suisse ; traité d'amitié avec les Tonga ; protocole sur le trafic dans l'archipel de Sulu entre le Reich allemand, l'Espagne et la Grande-Bretagne ; convention commerciale avec la Roumanie ; traité d'amitié, commercial, maritime et consulaire avec Hawaii ; traité entre l'Allemagne, l'Autriche-Hongrie, la France, la Grande-Bretagne, la Russie et la Turquie (Congrès de Berlin) ; Traité d'amitié avec les îles Samoa ; Traité de commerce et de navigation avec l'Espagne ; Traité de commerce et de navigation avec l'Égypte ; Traité de commerce et de navigation avec l'Uruguay ; Traité d'amitié, de commerce et de navigation avec l'Argentine ; Traité d'amitié, de commerce et de navigation avec le Nicaragua ; Traité d'amitié et de commerce avec l'État libre orange (Afrique du Sud)
Les documents de cette collection ont été remis par la Fondation du Carmel aux Archives principales de l'Etat en 2004. Contenu et évaluation Copies de documents sur la communauté templière et d'autres communautés chrétiennes actives en Palestine, compilations sur des personnes individuelles, documents du ministère des Affaires étrangères, copies de livres et de revues des XIXe et XXe siècles en rapport avec la Palestine, descriptions de voyages. La société du temple est une communauté religieuse chrétienne-chrétienne qui a vu le jour vers 1850 dans le royaume du Wurtemberg. Les 19 et 20 juin 1861, les représentants des synodes allemands des "Amis de Jérusalem" se réunirent. La décision a été prise de quitter l'église en tant que groupe. En même temps, le "Temple allemand" fut fondé en tant que mouvement religieux indépendant, car "aucune des églises existantes n'aspirait à la production de l'homme comme temple de Dieu et à la production du sanctuaire pour tous les peuples à Jérusalem" (selon la déclaration fondatrice). C'est ainsi que les objectifs du mouvement des temples allemands ont été clairement présentés dans ce document fondateur. En "observant la loi, l'évangile et la prophétie", les membres devaient se faire un temple. De plus, la communauté a déménagé en Palestine. Il était certain que la fin des temps était proche. Dans le Wurtemberg et dans les autres pays d'Allemagne, environ 3000 personnes se sont jointes à l'association. En outre, il y avait des remorques de Suisse, de Russie et d'Amérique du Nord. Christoph Hoffmann et Georg David Hardegg, entre-temps tombés au combat, partirent pour la Palestine avec leurs familles en 1868 et arrivèrent à Haïfa le 30 octobre 1868. Haïfa a été choisie sur les conseils du consul allemand Weber et d'un missionnaire nommé Huber. A cette époque, Haïfa était encore une ville insignifiante d'environ 4000 habitants. Au printemps 1869, les deux hommes fondèrent officiellement le temple de Haïfa comme avant-poste et station de réception. Haïfa En janvier 1869, les colons allemands ont réussi à acquérir des terres en dehors des murs de la ville grâce à la médiation d'un citoyen de la ville. De mai à juin 1869, trois représentants du "Temple" se rendirent à Haïfa au nom de la Commission. Après leur retour, ils conseillèrent d'accepter les idées de Hardegg pour la colonie de Haïfa, qui prévoyait de construire une route le long des parcelles déjà acquises, qui se trouvaient à 15 minutes de la ville précédente. Dans un premier temps, cinq maisons devaient être construites de chaque côté de la rue. Afin de fournir de l'ombre aux colons pendant l'été, des arbres devraient également être plantés le long de la rue : en 1870, la colonie comptait déjà 14 maisons et 120 colons. A l'origine, les colons étaient principalement engagés dans l'agriculture et la viticulture. Cependant, la nécessité d'étendre l'infrastructure et les opportunités qu'elle offrait a été rapidement reconnue. Ce sont donc les Templiers vivant à Haïfa qui ont mis en place un service de transport entre Haïfa et Akko et, avec l'appui du monastère latin de Nazareth et de quelques propriétaires terriens arabes, ont étendu la liaison entre Haïfa et Nazareth et l'ont rendue praticable aux voitures. En 1875, la route est terminée et les Templiers mettent en place un lucratif service de transport qui amène touristes et pèlerins à Nazareth. Le Karmelhotel fut le premier hôtel moderne de Haïfa à être construit selon les idées de l'époque. Mais l'une des décisions les plus importantes de la communauté du temple de Haïfa a été prise en 1872. Une jetée devait être construite en prolongement de la route dans la colonie templière. Jusque-là, Jaffa était le seul port en Palestine. Comme les grands navires, comme les navires à passagers, ne pouvaient pas entrer dans le port, tous les passagers ont dû être transférés dans de petits bateaux de pêche. C'était une entreprise rentable pour la population locale. Friedrich Keller a été vice-consul impérial à Haïfa de 1878 à 1908. Son principal mérite était qu'après une longue dispute avec les autorités ottomanes et les moines carmélites, l'établissement allemand fut autorisé à s'étendre au Mont Carmel. Jaffa Trois mois seulement après la fondation de l'église du temple de Haïfa, il était déjà possible d'implanter une église à Jaffa. Cinq bâtiments d'une ancienne colonie adventiste américaine ont été acquis grâce à la médiation du marchand Peter Martin Metzler. Comme les bâtiments comprenaient l'hôtel Jérusalem de 19 chambres, un hôpital avec pharmacie et un moulin à vapeur, les colons de Jaffa pouvaient rapidement offrir leurs services à la population locale et aux pèlerins. A côté de l'Hôtel Jérusalem, l'Hôtel du Parc du Baron Platon d'Ustinov a été ouvert. Fin 1870, la colonie templière comptait déjà 110 habitants à Jaffa. Au début, l'hôtel était une source de revenus essentielle pour les Templiers de Jaffa. Jaffa était alors le port le plus important de Palestine et presque tous les pèlerins débarquaient à Jaffa pour continuer leur voyage vers l'intérieur. Les trajets en calèche du port de Jaffa à Jérusalem et le transport des fruits de leurs propres plantations jusqu'au port étaient donc d'importantes sources de revenus. La rentabilité du transport de voyageurs est attestée par le fait qu'en 1875, une société distincte a été créée pour le transport de voyageurs. Cette société a conclu un contrat avec l'agence Cook la même année. Alors les Templiers devraient faire tous les voyages pour Cook. Avec l'expansion du transport, la construction et la réparation des wagons ont également connu une reprise. Les Arabes, eux aussi, ont reconnu les possibilités de gagner de l'argent grâce au transport et ont fondé leurs propres entreprises. Ils achetaient leurs voitures et leurs chariots en Allemagne. L'hôtel templier a été agrandi et un grand magasin a été construit, où les riches Arabes, entre autres, ont acheté des marchandises. En 1886, la première colonie a été agrandie par la colonie du nord Walhalla. C'est là qu'une importante petite industrie s'est formée autour de la fonderie de fer et de l'usine de machines des frères Wagner de Mägerkingen. Une autre entreprise industrielle était la production de ciment des frères Wieland de Bodelshausen. En 1904, l'Immanuelkirche fut consacrée, conçue par l'architecte Paul Ferdinand Groth. Sarona Le 18 août 1871, la Société templière près de la rivière Jarkon acquiert des terres. Les premières familles de colons sont arrivées à Sarona en 1872. Mais le paludisme a empêché une expansion rapide de la colonie. En 1873, le paludisme a été considéré comme vaincu dans la région environnante. Les colons avaient planté des eucalyptus et drainé les marais environnants. Mais la maladie avait fait de nombreuses victimes jusque-là. En 1875, il n'y avait que 80 colons à Sarona. La principale source de revenus de Sarona était l'agriculture. Peu d'entre eux ont trouvé du travail dans l'entreprise de transport de passagers de la colonie de Jaffa. Après l'expulsion des Allemands templiers du nouvel Etat d'Israël en 1950, Sarona Hakirya, de 1948 à 1955, est devenu le premier siège du gouvernement israélien et aujourd'hui un quartier résidentiel de Tel Aviv. Certains des bâtiments sont encore accessibles ; ils sont situés sur la rue Kaplan juste avant qu'elle ne rejoigne la route Petah-Tiqvah. La plus grande partie de l'ancienne colonie templière est restée pendant des décennies dans la zone d'accès restreint du ministère de la Défense. Le deuxième siège officiel du chef du gouvernement est toujours situé dans l'une des douze des quelque cent anciennes maisons templières. Jérusalem Dès le début des années 1870, des Templiers s'installèrent à Jérusalem. Jérusalem, cependant, était loin de devenir une colonie templière. L'acquisition de terrains à l'extérieur de la vieille ville à l'extrémité supérieure de la plaine de Rafaiter en 1873 et les années suivantes n'ont pas changé cela. Aussi les considérations de la direction du temple à ce moment-là de transférer la direction de la société à Jérusalem n'ont eu aucun effet. Il y avait environ 100 Templiers à Jérusalem en 1875. On ne pouvait pas encore parler d'une "colonie" à cette époque, bien que le but de l'émigration était de construire un temple spirituel à Jérusalem. En 1878, la direction de la Société du Temple et le siège du monastère du Temple, un centre de formation pour les jeunes Templiers, furent transférés de Jaffa à Jérusalem. Cela attira de nombreuses familles templières à Jérusalem, afin qu'une colonie puisse s'y établir. Ce pas vers Jérusalem a marqué la première fin de la première phase de l'occupation templière de la Palestine. Wilhelma, Bethléem Galilée, Waldheim La colonie de Wilhelma a été établie près de Jaffa en 1902. En 1906, la colonie de Bethléem-Galilee, aujourd'hui Beit Lehem HaGlilit, a été construite en Galilée, près de Nazareth. Les deux colonies, d'abord Wilhelma, qui s'appelle maintenant Bnei Atarot, et plus tard Bethléem, qui s'est développée avec hésitation, sont devenues des colonies agricoles modèles. Des Templiers mennonites du sud de la Russie se sont installés à Wilhelma, près des Templiers. Une troisième colonie, Waldheim, située à proximité immédiate de Bethléem dans le Wurtemberg, a été fondée par la congrégation protestante allemande de Haïfa, qui s'était séparée de la société du temple ; elle a reçu l'aide de la Society for the Promotion of German Settlements in Palestine m.b.H., basée à Stuttgart. La collection documente l'histoire des colons allemands en Palestine ainsi que les conflits politiques dans la zone de peuplement au XIXe et au début du XXe siècle. L'inventaire comprend 144 unités de description avec environ 3,5 mètres linéaires. En avril 2016, Peter Bohl
Contient entre autres choses : Guerre avec le Japon et occupation de Kiautschous, 1914 ; prétendu traité entre la Grande-Bretagne et le Japon, 3 mars 1914 Darin : publication "Persien und der europäische Krieg" (La Perse et la guerre européenne), publiée par Nachrichtenstelle für den Orient, 1915 ; rapport annuel de China-Export-Import et Bank-Compagnie à Hambourg pour 1914
Contient entre autres choses : Soumissions et résolutions, y compris celle de la Deutsche Industriellen-Vereinigung du 6 juin 1924 ; lettre pertinente du chancelier du Reich Marx du 30 juin 1924 ; rapports de la légation du Wurtemberg à Munich, dont une conférence de l'historien américain Harry Elmer Barnes à Munich le 28 juillet 1926 ; divers écrits, dont celui du Foreign Office "Die koloniale Schuldlüge", 1924 ; discours du sénateur Robert L. Owen le 27 mars 1926 ; discours du sénateur Robert L. Owen, le 27 mars 19261926 sur la question de la culpabilité de guerre et brochure sur le cinquième anniversaire de la Zentralstelle für Erforschung der Kriegsursachen, avril 1926 ; Frage des deutschen Eintritts in den Völkerbund und Behandlung der Kriegsschuldfrage, 1924/25 ; organisation en juin 1925 d'une semaine de propagande allemande contre le mensonge coupable, par la bibliothèque et le comité des associations allemandes ; falsifications alléguées dans le livre blanc officiel allemand sur la seconde guerre mondiale, (1925) March/A Stresemann lors de la réunion de la commission des affaires étrangères du Conseil du Reich le 12 octobre 1926 ; contribution à l'impression de l'ouvrage "Deutschland und Europa 1890-1914", 1927 ; correspondance avec et sur l'écrivain Hermann Lutz, 1927 ; huitième rapport du Volksbund "Rettet die Ehre", mai 1927. voir aussi n° 2577.
Contient entre autres choses : Contrat entre le Reich allemand et le Lloyd nord-allemand, Brême, sur le maintien des liaisons par bateau à vapeur du courrier allemand avec l'Asie de l'Est et l'Australie du 12.09./30.10.1898 Qu. 110 ; Contrat entre le Reich allemand et la "Aktien-Gesellschaft Deutsche Ostafrika Linie" sur la création et l'exploitation de liaisons régulières par bateau à vapeur du courrier allemand avec l'Afrique orientale, du 5 au 9 mai 1890 Anl. 118 II ; Vue générale du trafic marchandises sur la Ligne allemande pour l'Afrique orientale (1891-1898) en ligne. III de Qu. 118 ; rapports de diverses autorités impériales sur l'évolution de la politique commerciale dans les régions d'Afrique de l'Est et du Sud depuis 1890 (1900) Annexe V de Qu. 118 ; aperçu des entreprises commerciales, agricoles et commerciales situées dans le protectorat Deutsch-Neu-Guinea (1908) Annexe 8 de Qu. 166 ; projet de traité entre le Reich allemand et le Lloyd nord allemand, Bremen, concernant le maintien des liaisons des bateaux à vapeur avec les protectorats en Mer du Sud (1914) Qu. 178, 179