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env. 100.000 pièces
'Histoire des fondsLes 2668 unités de description recensées dans ce répertoire ne constituent plus qu'un fragment de transmission - bien qu'assez important - du classement initial du consistoire
Contient : Invitation à la 16ème Conférence de la Conférence de la Mission du Bas-Rhin à Düsseldorf le 26.04.1926 ; Comité arménien d'aide, aperçu des activités du Comité arménien d'aide et des relations avec l'Eglise populaire arménienne 20.10.1930 (9 pages)Darin : :Posgl. Presseverband, Die deutsche Mission à Gefahr ! (imprimer 7 pages) ; statut et travail de la Goßner Mission Society en 1918/19 et 1819/20 ; Révérend W. Landgrebe (Aix-la-Chapelle), Mission Asie de l'Est, rapport sur l'année 1925 ; Directeur de mission D. Witte, Ostasien-Jahrbuch N°. 6 (1927) ; Freude und Not der Goßnerschen Missionwoche 1927 ; Herrnhuter Missionwoche 1927, rapport de négociation du 10 au 14.10.1927 avec statuts ; Rheinischer Verband der Ostasienmission, Missionsfeier und Hauptversammlung am 12. und 13.10.1928 in Bad Kreuznach ; Numéro 25 (1930) Das neue Armenien : A la mort du Patriarche Turian 24 pages ; Dr. Lepsius, Deutsche Orient-Mission, Wie lange noch ? Une question de crédulité allemande (64 pages)Remarque : Vol. I (1894-1914) Perte de guerreB II a 42 Vol. II
Contient : Protocole d'ordination avec liste des noms des 30.07.1913, 21.07.1914, 24.01.1917, 17.07.1918, 27.01.1920Darin : Rapport sur l'état des travaux dans les zones de mission rhénanes ; statuts renouvelés de la Société missionnaire rhénienne des Barmen 1906 et 1910 ; projets pour les services du jubilé de la Rheinische MissionBederkung : Bde. I-V (1826-1912) Perte de guerreB II b 05 Vol. VI
Generalsuperintendent Ernst Stoltenhoff Le poste de surintendant général a été créé par un décret du cabinet du 7 février 1828. Il était rattaché au consistoire de l'Eglise protestante de la province rhénane. En tant que représentant du gouvernement ecclésiastique de l'État et en face du président du synode provincial élu par le synode, le surintendant général exerçait la direction spirituelle en tant que pastor pastorum.Ernst Stoltenhoff (1879-1953) fut d'abord pasteur de paroisse à Mülheim/Ruhr et Essen. En 1923, il a été nommé conseiller consistorial en chef au Conseil supérieur de l'Église protestante à Berlin, où il a notamment été chargé des ressources humaines et a noué de nombreux contacts œcuméniques. En 1928, il fut nommé surintendant général de la Rhénanie, succédant à D. Klingemann, avec le siège de l'époque à Coblence. L'évêque du Reich Ludwig Müller, en sa qualité d'évêque du Land de Prusse, ordonna le renvoi de Stoltenhoff le 1er avril 1934. Avec l'accord du ministre du Reich Kerrl nouvellement nommé, il fut rappelé à son poste. Le second mandat dura du 25 mai 1936 jusqu'à son départ à la retraite le 1er février 1949.Le fonds documente tous les domaines de l'activité du surintendant général De la phase finale de la République Wimarienne, on trouve par exemple du matériel sur le scandale dit de Devaheim. Pendant la période nazie, Stoltenhoff a navigué entre le consistoire, les commissions ecclésiastiques et les différents groupes de l'Église confessante. Ses mémoires ont été publiées en 1990 sous le titre La bonne main de Dieu
Contient : a) les notifications de Stoltenhoff de sa retraite des copies des lettres de Stoltenhoff : Pasteur Euler, Conseiller Consistorial, du Verein Rheinischer Kiderlager e.V.., avec démission du président par Stoltenhoff ; directeur Müller, Hilda-Schule à Coblence, avec démission du membre du conseil d'administration de cette institution ; les hôpitaux pédiatriques Viktoria-Stift/Bad Kreuznach, démission du membre du conseil d'administration ; la Diakonie-Anstalt Duisburg, démission de son siège au sein du conseil ; président à la retraite du Consistorial D. Dr. Groos, président du conseil d'administration de la Diakonieanstalten Kreuznach protestante, avec démission de sa qualité de membre du conseil d'administration ; le professeur Pfennigsdorf de la faculté de théologie protestante de l'Université Friedrich Wilhelm de Bonn ; Mgr Vogt/Aachen ; la Rheinische Provinzialausschuß für Innere Mission/Langenberg, démission de ses fonctions ; les recteurs de l'Université de Bonn, de l'Université agricole de Bonn et de l'Université de Cologne ; le président du gouvernement de Trèves ; l'abbé de Maria Laach, Ildefons Herwegen ; le Lord président de Coblence ; le Lord maire de Coblence ; témoignage du concierge de son appartement ; témoignage de sa secrétaire, Mlle Julie Könitzb) lettres à Stoltenhoff concernant sa retraite : de la Fondation Ebernburg (invitation à une réunion avec le Führer, avec la réponse de Stoltenhoff qu'après son départ à la retraite il n'était plus membre du conseil d'administration) ; Gertrud Stoll/St. Blasien ; Pasteur Nack/Cologne ; M. Schneider/Rheinböllen ; Pasteur Weinmann/Pfaffendorf ; Famille von Waldthausen/actuellement Oberstdorf ; Directeur des études Müller, Hilda-Schule à Koblenz ; Pasteur Gaus/Aßlar, Braunfels Synod ; Pasteur E. Juhl/Wuppertal-Barmen, Bundeswart ; président en chef Freiherr von Lüninck/Koblenz ; commissaire Albert Becker/Rheydt, actuellement Emmerich ; pasteur Seynsche/St. Wendel ; commissaire Hinrich Johannsen/Essen ; pasteur Focke/Hamborn ; pasteur Hanns Meyer/Dinslaken ; pasteur A. Hensmann/Wuppertal-Barmen ; Wilhelm vom Rath/Duisburg, pour les membres du conseil d'administration de la Fliedner'schen Familienstiftung ; Julie Könitz, secrétaire de Stoltenhoffs ; Julia et Edwin Landau/z.Z. Taormina ; pasteur Haun/Bonn ; pasteur Eduard Stoltenhoff/Odenkirchen ; Ellie Wolff/Aachen ; pasteur sortant W. Rehmann/Bonn ; Pasteur Wilke/Kettwig ; Dr. Landau/Koblenz ; Pasteur Reichhard/Saarbrücken, actuellement St. Johann ; Télégramme du Conseil d'administration de l'Association des jeunes de la RFA/Wuppertal-Barmen ; Surintendant Gillmann/Simmern ; Pasteur Ibeling/Düsseldorf ; Conférence paroissiale du Synode de Meisenheim - Pastor Teschemacher, Pastor Himmelthal, Pastor Röhrig, Pastor de Loo, Pastor Weber, Pastor Reindell, Pastor i.R. Fertung, Pasteur Fröhlich, Pasteur Bindseil, Pasteur Götzel - ; Pasteur A. Brüggemann/Kettwig ; Recteur Geldmacher de l'Université de Cologne ; prêtre retraité Spies Friedrichsfeld ; surintendant Dr Greeven/Langenlonsheim, Synode de Kreuznach ; surintendant Nold/ Malstatt, actuellement Wasserburg ; président de district Dr Saassen/Trier ; recteur du Land Rhin-Westfalian de l'Economie et Technologie ; recteur de l'Université de Cologne.Friedrich-Wilhelm-Universität Bonn ; pasteur à la retraite Heim/Bad Godesberg ; pasteur à la retraite Bonnet/Neuwied ; du Deaconissenhaus/Duisburg ; pasteur Graeber/Wuppertal-Barmen ; pasteur Herbert Lempfert/Solingen-Ketzberg, actuellement Faltlau/Titisee ; Deaconissenhaus/Duisburg ; commissaire à la retraite Albers/Emmerich ; Pasteur Möller/Elberfeld ; Rheinische Missionsgesellschaft/Wuppertal-Barmen ; Ernst Bunke du magazine "Die Reformation"/Berlin ; Pasteur Adolf van de Loo/Medard, Meisenheim Synod ; Monsieur Mettring/Wuppertal-Elberfeld ; Monsieur et Madame Zimmermann/Bad Godesberg ; Commissaire à la retraite Von Schewen/Burscheid M. Et H. Hasenkamp/Koblenz ; Dr. Vogt, évêque d'Aix-la-Chapelle ; Franz Rudolf, évêque de Trèves ; pasteur à la retraite D.H. Kremers ; directeur de la Diakonie-Anstalt Duisburg ; commissaire à la retraite Wieber/Gießen ; Rheinische Missionsgesellschaft/Wuppertal-Barmen ; Pastor Hesse, Reformed Federation for West Germany/Wuppertal-Elberfeld ; Pastor Schauß/Winningen ; Abbot Ildefons Herwegen from Maria Laach Abbey ; Cardinal Schulte, archevêque de Cologne ; Pasteur Teschemacher et le presbytère de Böllbach/Sobernheim ; Pasteur Kinzel/Velbert ; Theodor Fliedner/Madrid ; Doyen Pfennigsdorf de la faculté de Théologie de l'Université de Bonn ; Pasteur Bender/Krefeld ; Pasteur Alsdorf, Schmidt/Saar ; Rheinisch-Westfälischer Diakonieverein für evangelisch-kirchliche und soziale Wohlfahrtspflege/Köln-Lindenthal ; Rheinsicher Provinzialausschuß für Innere Mission/Langenberg, Rheinland ; Pastor Wilhelm Fliedner/Wittlich ; Paul et Gertrud an Huef/ Neukirchen-MoersH. Sasse/Erlangen ; Rheinisch-Evangelische-Arbeiterkolonie-Lühlerheim/Düsseldorf ; Superintendent Imig/Sulzbach, Saar ; Pfarrer Krüssenberg/Ottweiler ; Guste Stoltenhoff/Hephata ; le comité directeur des institutions protestantes de protection sociale Kreuznach ; le Diakonissenmutterhaus à Kreuznach ; la direction du Diakonieanstalten Kreuznach ; Else Gaul/Essen-Altenessen ; pasteur Rentrop/Königswinter ; commissaire Theodor Bungenberg/Inden ; commissaire i.R. O. Leibnick/Bad Godesberg ; Pasteur Focke/Hamborn ; Hans Schäfer, Avocat au barreau de Düsseldorf ; Son Adalbert Stoltenhoff/Bonn ; T.U. Frankfurt/Main ; Dora Peters et P. Brinkmann, voisin de Stoltenhoff à Coblence ; Heyd/Velbert ; Pasteur Disselhoff/Kaiserswerth ; Surintendant retraité *D. Meinberg/Bonn.Darin:Coupures de journaux sur la retraite de Stoltenhoff dans divers quotidiens et journaux religieux.
'* 1894-1899
'* Contient : entre autres des lettres du professeur Hans Delbrück
1913, 1943-1962, Archives de l'Église évangélique de Rhénanie
BiografieGeorg Eichholz est né le 6 avril 1909 à Essen-Kupferdreh. Son père Hermann Georg Eichholz fut pasteur à Essen-Kupferdreh de 1891 jusqu'à sa retraite en 1933 et surintendant de l'église An der Ruhr de 1921 à 1933 ; sa mère Klara, née Schulze, était fille de pharmacien. En 1928, Eichholz est diplômé du lycée public d'Essen et, à l'instar de son père et de son frère aîné, il commence des études de théologie à Tübingen et à Bonn, où Karl Barth est l'un de ses plus importants professeurs et le pousse à poursuivre ses études théologiques.Au début de 1934, il commença son vicariat à Honnef, le poursuivit à partir de 1935 à Barmen-Gemarke avec Karl Immer, après avoir rejoint l'Eglise confessante, et termina sa formation par le deuxième examen devant la Commission d'examen de l'Eglise confessante le 21.9.1935 à Koblenz. Ordonné prêtre le 8.12.1935 par Johannes Schlingensiepen à Unterbarmen, Eichholz souffrait déjà de diabète à l'époque de son vicariat, avec lequel il a dû composer toute sa vie. Avant même son ordination, plus précisément à partir du 1.11.1935, Eichholz avait été appelé comme professeur au séminaire de la Rheinische Missionsgesellschaft à Barmen, où il enseignait, en plus des matières théologiques, des matières de formation générale pendant la guerre. Pendant les années de guerre, il a continué les leçons avec quelques élèves restants. Son état de santé était parfois si mauvais qu'il s'attendait à sa mort prématurée. Après la guerre, il dépendait de ses amis à l'étranger pour se procurer de l'insuline et, en plus d'enseigner, il publia des interprétations de textes à orientation néo-testamentaire dans les revues Evangelische Theologie (Théologie protestante), qui appartenaient à l'Église confessante, et Theologische Existenz (Existence théologique), que Karl Barth publie aujourd'hui. Entre 1939 et 1964, Eichholz, au nom du Conseil des Frères de l'Église confessante, organisa la publication d'une série d'aides au sermon, qui parut en cinq volumes intitulés Lord, do my Lips Open. Parmi les employés de cette série se trouvaient, entre autres, des pasteurs qui enseignaient à l'Université ecclésiastique de Wuppertal (ci-après KiHo), interdite par la Gestapo, par exemple Peter Brunner, Harmannus Obendieck et Heinrich Schlier, et lorsque KiHo reprit ses activités officielles le 31 octobre 1945, Eichholz fut chargé de cours pour Systematic Theology et New Testament. En 1946, il fut nommé inspecteur de mission et prit la direction du séminaire de mission, mais continua également son activité d'enseignant à temps partiel au KiHo, épousant Ehrentraut Berner, dont le père était également inspecteur de mission à Wuppertal. Peu de temps après, il a également repris la rédaction de la Neue Folge von Theologische Existenz aujourd'hui aux côtés de son ancien camarade de classe Karl Gerhard Steck ainsi que la suite de la série de sermons de lecture Predige das Wort. Déjà en 1951, à l'occasion d'une restructuration du KiHo, Eichholz avait le titre de professeur, mais ce n'est qu'en 1961 qu'il passa à plein temps au KiHo et confia la direction du séminaire missionnaire à Arnold Falkenroth. Son état de santé ne lui permettait plus de supporter la double charge permanente. La concentration sur le travail scientifique a rendu possible plusieurs publications du Nouveau Testament, en particulier dans le domaine de la recherche évangélique et paulinienne. Mais il continua aussi le travail sur les aides à la prédication : avec Arnold Falkenroth, il fonda la nouvelle série de méditation Hearing and Questions, qu'il poursuivit après la mort d'Eichholz avec sa femme. Eichholz n'a pas accepté un appel à l'Université de Berne en 1965, et s'est également intéressé à l'art dans sa vie privée. Déjà dans les années 40, il avait publié deux petits ouvrages avec des revues théologiques des œuvres de Rembrandt. Une de ses passions particulières était la photographie. En 1963, il a publié un livre illustré avec des photos de son voyage d'étude sous le titre Paysages de la Bible. Plus tard, il se consacra surtout à la photographie de portraits. 1.5.1970 Eichholz se laissa mettre à la retraite prématurée en raison des conséquences de son diabète dont il souffrait depuis de nombreuses années. Eichholz mourut le 22.12.1973 à Wuppertal.sa femme Ehrentraut épousa en 1978 son ancien collègue Prof. Dr. Rudolf Bohren.en mémoire de Georg Eichholz un livre d'images avec le titre Das Gesicht des Theologen avec les portraits photographiés par Eichholz fut à nouveau publié en 1984 avec le titre Eichholz a donné deux de ses conférences en 1945 et 1968 sous le titre Das Rätsel des historischen Jesus und die Gegenwart Jesu Christi, sous la direction de Gerhard Sauter. Ehrentraut Bohren est mort le 21.6.1997 à Interlaken. la collection a été achevée le 1er juin 1997.Il comprenait 2,5 mètres linéaires de matériel, en partie sous forme de dossiers debout, de liasses, de classeurs, de classeurs, de cartons ou encore sous forme de collections à feuilles mobiles, et a été organisé et répertorié à l'automne 2011. Contrairement aux legs des pasteurs, il n'y a qu'un nombre relativement restreint de sermons dans la collection, la plupart d'entre eux datant de l'époque du vicariat, dont l'activité scientifique et pédagogique d'Eichholz se reflète, entre autres, dans les manuscrits de conférences, d'essais et de livres, les comptes rendus, les rapports de voyages de recherche et les écrits de collection. En outre, Eichholz a donné des conférences et des événements à plusieurs reprises ou sur des sujets similaires, de sorte qu'il n'était pas possible d'attribuer des parties individuelles du manuscrit à un événement spécial et donc à une année sur la base du sujet. Les manuscrits ne contiennent que quelques notes sur la date. Dans la mesure du possible, on s'est toutefois efforcé de regrouper les différentes parties du manuscrit en un tout cohérent, principalement à l'aide de la pagination, et de les assigner à une période de temps approximative, principalement à l'aide des horaires des cours de la Kirchliche Hochschule (2LR 045, 4447). La collection de photos est principalement constituée de la série de photos dont les photos ont été tirées et qui figurent dans le livre illustré The Face of the Theologian (Le visage du théologien) mentionné ci-dessus, ce qui a facilité considérablement l'affectation des personnes. Ils ont été classés par ordre alphabétique. Eichholz est entré en contact avec de nombreuses personnalités importantes de l'histoire récente de l'Eglise et de la recherche théologique par le biais de sa rédaction et de sa collaboration à des séries de publications théologiques, ainsi que dans des discours et collaborations scientifiques. Cela se reflète dans la série de correspondances. On y trouve une multitude de grands noms comme Karl Barth, Joachim Beckmann, Dietrich Bonhoeffer, Helmut Gollwitzer, Hans Joachim Iwand et Alfred de Quervain. En outre, Eichholz a été en contact avec de nombreux collègues de haut rang dans le pays et à l'étranger et il y a de nombreuses correspondances intéressantes avec des missionnaires du monde entier, dont certaines avec des descriptions très détaillées de la vie quotidienne de la mission, et après la mort de Georg Eichholz, son épouse a continué sa correspondance, notamment en ce qui concerne la série de sermons Hearing and Questions. Un attrait particulier de la collection pourrait également être le vaste matériel sur Karl Barth, avec qui Eichholz avait apparemment une amitié de longue date et qui a estimé ses capacités scientifiques. Le dossier personnel du candidat de l'Eglise protestante de Rhénanie, Georg Eichholz, est disponible sous la signature 1OB 016, E 84 ; le dossier personnel qui était conservé chez KiHo sur Eichholz porte la signature 2LR 045, 318. D'autres correspondances entre Georg Eichholz et Hermann Schlingensiepen se trouvent dans 7NL 016, 25. Diverses publications de et sur Eichholz sont disponibles dans la bibliothèque des archives Littérature de Georg Eichholz (in Auswahl)Bohren, Rudolf/ Eichholz, Ehrentraut (ed.), Das Gesicht des Theologen. Dans des portraits photographiés par Georg Eichholz, Neukirchen-Vluyn, 1984Georg Eichholz, The Riddle of the Historical Jesus and the Presence of Jesus Christ. Publié le 6 avril 1984 à l'occasion de son 75e anniversaire par Gerhard Sauter, Munich, 1984ders, Vernehmen und Staunen. Réflexions bibliques, Neukirchen-Vluyn, 1973ders, Tradition et interprétation. Etudes sur le Nouveau Testament et l'herméneutique, Munich, 1965 ders, Landscapes of the Bible, Linen, 1963ders. Introduction aux paraboles, Neukirchen-Vluyn, 1963ders. (ed.), Predige das Wort, Interpretation der Heiligen Schrift in Predigten : 5. vol., 2. Teilband) Lucas-Evangelium, Siegen, 1954ders, Georg (ed.), Predige das Wort, Interpretation der Heiligen Schrift in Predigten : 4. vol., 1. Teilband : Lucas-Evangelium, Siegen, 1947ders., Der königliche Befehl. Une introduction à la gravure de Rembrandt de 1642 pour la résurrection de Lazare, Siegen, 1942ders, The Homecoming of the Lost. Une introduction à la gravure de Rembrandt de 1636 sur la parabole du fils prodigue, Siegen, 1940ders, Die Geschichte als theologisches Problem bei Lessing, dans : Theologische Studien und Kritiken, vol. 1936, 107e volume Neue Folge II, 6th issue, pp. 377-421Literatur zu Georg EichholzKlappert, Berthold, Hören und Fragen. Georg Eichholz comme professeur théologique, dans : Evangelische Theologie, vol. 36 (1976), p.101-121Evangelischer Katechismus. Nouvelle édition, sous la direction de l'Evangelische Kirche im Rheinland, 1962 Seim, Jürgen, Georg Eichholz. Professeur de la Rhénanie protestante, dans : Monatshefte für Evangelische Kirchengeschichte des Rheinlandes, vol. 59 (2010), p.179-194Seim, Jürgen, Iwand-Studien. Essais et correspondance Hans Joachim Iwands avec Georg Eichholz et Heinrich Held, Cologne, 1999
Eduard Thurneysen (12ff) ; Prof. Dr. Viktor Warnach (47ff) ; Directeur de mission Dr. Johannes Warneck (52ff) ; Werner Andreas Wienecke, Southwest Africa (103ff) ; Dr. Adolf Wischmann (129ff) ; Prof. Dr. Ernst Wolf (143ff) ; Rev. G. F. Woods (237ff) ; Siegfried Zöllner, Dutch New Guinea/Indonesia (248ff)
IntroductionWilhelm Gustav Goeters est né le 9 janvier 1878 à Rheydt en tant que fils du fabricant de tissus August Goeters. En 1902, après des études de théologie à Halle, Greifswald, Erlangen, Utrecht et Bonn, il devient inspecteur au conseil étudiant réformé à Halle. Après avoir habité sur le thème "La préparation du piétisme dans l'Eglise réformée des Pays-Bas à la crise labadiste de 1670", il fut nommé en 1913 professeur extraordinaire d'histoire de l'Eglise à l'Université de Bonn. 1914-1918, il fut pasteur de campagne et de division. Depuis 1919 professeur honoraire, Goeters a finalement été nommé professeur titulaire en 1931. La publication de 1913 demeure sa seule monographie. Il restait douloureusement conscient du blocage de son véritable écrivain. Dans les conflits politiques ecclésiastiques de 1933, l'ancien membre de DNVP Goeters s'est rapidement orienté vers les cercles modérés du BK. En 1934 Goeters a été le seul professeur de Bonn à assister à Karl Barth's dernière conférence. En 1935, il fut transféré à l'Université de Münster dans le cadre des mesures coercitives de l'Etat contre la Faculté de théologie à Bonn. 1944-1945 il travailla comme administrateur paroissial à Brake à Lippe. 1946-1950 Goeters enseigné à nouveau à Bonn, où il mourut le 17 avril 1953. Le mariage de 1920 avec Elisabeth Schrenk donna naissance à cinq enfants : August Heinrich Cornelius (né en 1921), Wilhelm Jakob Christian (né en 1922), Bertha Susanna Mathilde (née en 1923), Johann Friedrich Gerhard (né en 1926) et Hermann Huldreich Albrecht (né le En 1999, le PD Dr. Ferdinand Magen a effectué le premier indexage partiel des pièces du domaine stockées par Hermann Schürhoff-Goeters, le plus jeune fils de Wilhelm Goeters (voir n° 11 et 12). D'autres listes détaillées proviennent de Schürhoff-Goeters lui-même, qui a évalué la collection pour sa biographie de son père publiée en 2007. Johann Friedrich Gerhard Goeters, décédé en 1996, et donc déjà dans les archives de l'Eglise protestante en Rhénanie. Ceux-ci ont été prêtés à Schürhoff-Goeters pour le travail sur son livre. En 2007, il a remis l'ensemble du domaine aux archives. L'inventaire a été traité par le soussigné 2010/2011. Les 302 unités de description donnent un bon aperçu de tous les domaines d'activité professionnelle de Wilhelm Goeters ainsi que de son travail pour l'Église réformée allemande. Les nombreuses correspondances (groupe d'inventaire 11) ont une valeur historique particulière, tout comme l'étude intensive de Wilhelm Goeters sur Jakob Böhme et ses apologistes aux 18e et 19e siècles (n° 177-185), l'inventaire 7NL 015 (Gerhard Goeters) avec n° 683-799 et la succession de Peter Bockmühl (n° 280-290) comme l'une des origines étrangères (groupe d'inventaire 12). Né en 1852, il a été curé d'Odenkirchen de 1892 à sa mort en 1923. Bockmühl a publié de nombreux traités, notamment sur l'histoire réformée du Rhin inférieur, dont le livre commémoratif à l'occasion du 300e anniversaire du premier Synode général réformé à Duisburg en 1610 et une grande partie de sa correspondance de recherche a été conservée.mai 2011 Stefan Flesch
Contient : L'évangéliste dans l'histoire de l'Église ; Célébrations de la communion en Frise orientale ; L'importance de Calvin pour nous ; La mission de Bâle au Cameroun (avant 1914) ; Dépliants des premières années de la Réforme
Walther
Contient : entre autres : Zur Konfirmationsfrage, 1903 ; Critique : Albert Lorenz, Die alte .... Gemeinde Grevenbroich, 1906 ; Discours à la consécration du Mémorial de Bismarck à Aix-la-Chapelle, 1907 ; Pitt et Fox, les pasteurs blasphématoires et la bénédiction de l'ironie, 1912 ; La situation actuelle de la question de confirmation, 1913 ; La cellule du monastère dans le vaste monde de Dieu, 1917 ; Epilogue du 1er Kirchentag protestant rhénan 1924 ; La droite, non violence comme base divine des relations des peuples, 1925
'* 1940-1942
1908, Archiv der Evangelischen Kirche im Rheinland, 8SL 050 Kartensammlung Kartesammlung
[1900] Archives de l'Eglise évangélique de Rhénanie, 8SL 050 Collection de cartes